今天是7月17日，深发展召开股东大会的日子，也是其股改能否通过的揭晓日。由于广大投资者声讨这起首例零对价股改，纷纷通过各种舆论来表达反对的声音，尤其在网上，不同地区的投资者通过网络来“串联”，表示要投反对票。

而就在这个关键时刻，7月14日也就是上个周五，深发展发布更正公告，指出要删去以前公告的有关投票记票的条款，即：采用网络投票的，如果同一股份通过互联网和交易系统重复投票，以互联网投票为准。 以上表述应从原公告中删除。

由于通过网络投票...

 

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现代的流行几乎泛滥成灾。连丐班也在文明的时代成为一种时尚。这是一种多么无奈和悲哀哪!
　　
　　无论你走到哪个风景区，你马上会看到一道重复了很多遍的风景：乞丐蜂拥而来。

 

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圣诞节是一个爱意融融的节日，传说在圣诞夜会有一个穿着红衣戴着红帽的白胡子老人驾着雪橇给孩子派送礼物。可是在圣诞前夕，我们班的那些小精灵们却给我送来了的礼物。他们有的给我送来了自制的卡片，有的送来了圣诞老人、圣诞树之类的小玩意。我虽然已经不是孩子了，但是端详着手中的小卡片，小礼物，心底不觉涌起一阵暖意。这一丝丝温情，像淙淙的小溪，淡淡地、缓缓地、然而却坚定地流淌在心底。

 

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有些东西，你可以日日夜夜与之相对。但其实，你只是在消磨时间和孤独。
　　像浮在水面的泡沫。太浅，所以无法触及灵魂。
　　我说的，可以是网络。
　开始是在什么时候，五年前？还是六年前？
　　初见时繁华耀眼，然后光彩散尽，感到厌倦。
　　有天早上突然发现，我拥有很多个邮箱，但是没有人给我写信。我和很多不认识的人聊过天，但是我想不起来聊过些什么。我到很多地方注册了会员，但是忘记了密码。

 

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中国文学创造出一个传统的情感形象，就是痴。从远古神话传说起，就有女娲补天，夸父逐日等，几乎用痴字可以简单概括。到了《诗经》就有了一日三秋，有了知我者谓我心忧，不知我者谓我何求等。不是痴人，是无法有这样的体会，这样的感慨。《楚辞》更是向人们弹奏出一个完整又波澜起伏的痴情痴人。有了这样的传统，考察中国文学的发展过程，可以发现一个痴字，就有强大的概括力。魏晋风骨也好，唐诗宋词也好，最令人一咏三叹，最感动最激动最生动的莫过于与“痴”沾上关系，因为太多，就无须举例了。中国的小说真正的繁荣与发展， 是明代中后期，《三国演义〉〉里的许褚，因裸衣斗马超，所以被马超说为“虎痴”，这里还没有写的有后来的灌圆叟对花的痴那样详尽，那样用力的去描写。而《聊斋志异》中刻画了许多脍炙人口的“痴人”形象。这样到了> ，写出了集千古之情，千古之痴的贾宝玉。贾宝玉的痴表现于他生命的全过程，对待爱情是痴，对待朋友是痴，对待不相干的人事景物，一样是痴，以他的痴，去追求着 真善美，去爱护真善美，他是一直继承了他以前所有的文学痴之传统，又加上新的社会生活，光辉耀眼地长出来一个新人。

 

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读莫小邪的文字，你会觉得自己受到了诱惑。这是一个80后写作者带给你的第一感觉。谈到莫小邪，我不得不谈她的诗歌，也不得不谈她的小说。
　　
莫小邪最早是用诗歌来诱惑你的，她把自己比喻成闻香女人，成了文字的背叛者，始终给你永远享受不完的惊讶和惊喜。莫小邪是文字的背叛者，但和背叛文字不一样，她给人的感觉完全就是在掌控语言，虽然张牙舞爪，但却如“降龙十八掌”一样惊艳的武功。
　　
让我非常震惊的是莫小邪对诗歌的节奏和叙述速度的把握，她的技术可谓炉火纯青，让人产生阅读上的快感，而这种快感又是特别的，是让人读了又想读的那种快感，然后你却抓不着任何技术留下的丝毫痕迹。

 

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《红与黑》――西方红字的璀璨绽放，绽放于世界文坛的璀璨明珠。
　　
读司汤达，读《红与黑》，读于连，读于连的爱情，读他的善良，读他的阴暗，读他的挣扎，读他的悲情，读那个有才华、有野心、有自尊、也有良心的法国青年最终的悲情、最终的红与黑，读那个奢侈颓废的时代，也读世人评价的红与黑。
　　
司老头的确精于挖掘精神挖掘灵魂。他的笔调深刻细腻，他创意非凡的意识流艺术，将于连，找个矛盾统一的混合体铸成一首关于灵魂的哲学与诗。
　　
司汤达是诗人，是哲学家。于是在司老笔下，于连也就仿佛一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。于连在红与黑的断层里挣扎徘徊。他有理想有报负，但没有坚持奋斗的勇气，而爱情，确切说当初在于连心里更多的概念是女人，给他一个机会，一个进入上流，实现人生价值的机会。

 

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喜欢茶，更喜欢女人如茶的说法，觉得茶是一种极为清洁，极为纯洁的植物，适合形容一个女子的纯洁，有时会说她像一片茶的叶子那样无邪，说不出一片茶的叶子的无邪到底是怎样的，也就是只可意会不可言传的东西。一直愿做被茶滋润着的女人，接受茶也被茶所接受的女人，在借茶丰富自己的同时，也丰富了自己的精神世界。相信，茶最终都是属于女人的。
　　
　　不是说“女人是水”吗？那男人也可以是茶，是取之于深山茶树枝头的叶片，经过晾晒、烘烤、焙制，然后束之高阁，等着一个清纯如水、细润如水、柔媚如水、深情如水的女人让他复活，来舒展他的筋骨，鲜活他的血肉，灿烂他的人生……

 

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我对余先生的散文是有一种特别的感情的，这始于读《文化苦旅》和《山居笔记》，当时初读《文化苦旅》后，为了买到《山居笔记》，我几乎三天两头往书店里跑，一个月后才终于用近一个星期的学校伙食费30元买到此书的一个初期平装版本。我自己虽是文科生，但是读起历史来吊儿郎当，朝代歌也背不上来，所以我佩服余先生那种把历史、文化与地理超娴熟揉合的高度艺术手法。做梦也想有一天能东施效颦，纵不能指挥《十万进士》，也能发现《历史的暗角》。
　　
在《借我一生》之后，余先生又决定封笔不写了。我又想，这是中国文坛上的损失啊！余先生几乎在事业和争论到了巅峰时就急流勇退下来，在此之前我已经为余秋雨封笔的新闻遗憾过两次，幸好在我快淡忘的时候余秋雨总会东山再起。“第一次是早在上世纪九十年代末，余秋雨嫌《文化苦旅》盗版太多，曾表示封笔；然后此后出版《霜冷长河》、《山居笔记》和《千年一叹》，余秋雨总要在新书出版之前宣布封笔。”难怪有心人总是用“作秀”的帽子戴给余先生了。我本以为经过锻炼，我这次遗憾程度会下降几成，因为余秋雨的创作体系在一次次退和进之间已经基本架起了组织框架，至少表达了他所要表达的。

 

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    纽约位在寒带，所以冬天常有大风雪，扑面的雪花不但令人难以张开眼睛，甚至呼吸都会吞入冰冷的雪水。有时前天晚上还是一片晴朗，第二天拉开窗帘，才发现已经积雪盈呎，连门都推不开了。遇到这样的情况，公司行号会停止上班，学校也透过广播宣布课，可是令人不解的是，唯有公立小学，即使那雪已经积得难以举步，却仍然开放，只见黄色校车，艰难地在路边接送小孩子，老师们则一大早就喷着白烟，铲开车子前后的积雪，小心翼翼地开车去学校。
    据统计，十年来...

 

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